![\"IMG_20230505_165338\"](\"https:\/\/gpflug.de\/website\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/IMG_20230505_165338-300x252.jpg\")
Wir leben in einer Zeit, in der die Aufspaltung der Gesellschaft immer weiter voranschreitet und von politischen Interessen sogar gef\u00f6rdert wird.<\/p>\nWir leben in einer Zeit, in der die Aufspaltung der Gesellschaft immer weiter voranschreitet und von politischen Interessen sogar gef\u00f6rdert wird.<\/p>\n
Jede dieser Interessengruppen w\u00e4hnt sich im Besitz der Wahrheit und streitet erbittert um ihre Durchsetzung. Man selbst vertritt das Gute, die Anderen sind die B\u00f6sen.<\/p>\n
Es ist dieses ewige Aufteilen in Gut und B\u00f6se, welches nur zum Negativen f\u00fchren kann.<\/p>\n
Aber \u2013 wer w\u00e4ren wir, wenn wir den Weltenlauf \u00e4ndern k\u00f6nnten, das hei\u00dft, Yin und Yang werden sich bis zum Ende der Zeit abwechseln. Wie das Symbol zeigt, ist das Gegenteil des gerade Herrschenden auch dann vorhanden, wenn dieses am st\u00e4rksten gegenw\u00e4rtig ist, was durch den andersfarbigen Punkt dargestellt ist.<\/p>\n
Im Yoga nennen wir diesen Wechsel Prana, die Lebensenergie. Sie zirkuliert in den beiden Hauptnadis Ida und Pingala: Mond und Sonne, k\u00fchl und hei\u00df, essen und ausscheiden. Erst wenn durch die Kraft des Yoga diese Energie im zentralen Nadi Susumna aufsteigt, ist der Yogi Herr \u00fcber die Materie.<\/p>\n
Auch im individuellen Dasein teilen wir fein s\u00e4uberlich das Gute und das Schlechte. Alles, was Spa\u00df macht, ist gut und alles andere ist schlecht. Wir vergessen allerdings dabei, dass wir nicht leben, um Spa\u00df zu haben, sondern um zur Weisheit, zur Erkenntnis der absoluten Realit\u00e4t, mit anderen Worten, zu Gott zu gelangen. Dazu geh\u00f6rt, dass wir aufh\u00f6ren, die Welt in positiv und negativ zu unterteilen.<\/p>\n
In der Bhagavad Gita hei\u00dft es: \u201eDas Denken des Yogi ist unber\u00fchrt von hei\u00df und kalt und Tag und Nacht – so wie das Lotosblatt auf der Wasseroberfl\u00e4che schwimmt, ohne nass zu werden.\u201c<\/p>\n
Yoga nennt das Nichterkennen der Realit\u00e4t \u201eKlesa\u201c. Eines dieser Klesas ist Dvesa. Es ist die Ablehnung von scheinbar Unangenehmem. Klesas sind \u201eDefekte\u201c im Denken. Wenn wir bewusst im Denken w\u00e4ren, dann k\u00f6nnten wir wahrnehmen, dass in diesem st\u00e4ndigen Unterscheiden nur Schmerz und \u00c4rger liegt und uns dies ein gut Teil unserer Lebensfreude kostet. Zudem hat es mit der Wirklichkeit gar nichts zu tun.<\/p>\n
Nehmen wir einen Menschen, der eine nicht gar zu gl\u00fcckliche Kindheit hatte. Es m\u00f6gen sich Dinge abgespielt haben, die schmerzhaft waren. Es m\u00f6gen sich daraus diverse Komplexe entwickelt haben, die zu schwach entwickeltem Selbstwertgef\u00fchl gef\u00fchrt haben. Daraus wiederum entwickelten sich Bew\u00e4ltigungsstrategien, die nicht hilfreich und weder f\u00fcr die psychische noch physische Gesundheit zutr\u00e4glich sind.<\/p>\n
Es gibt zwei M\u00f6glichkeiten, mit dem Geschilderten umzugehen. Die erste, man nimmt die Defizite hin und klagt sich durchs Leben hindurch: \u201eWas bin ich doch f\u00fcr ein armes Wesen!\u201c Oder man begibt sich auf einen Entwicklungspfad. Im Yoga nennen wir das Sadhana.<\/p>\n
Ich habe die Erfahrung gemacht, dass gerade die ungeliebten Aspekte meiner Pers\u00f6nlichkeit die wichtigsten Quellen meiner Energie sind. Ich w\u00e4re nie nach Indien gegangen oder psychotherapeutisch t\u00e4tig gewesen, wenn in meinem Leben alles glatt gegangen w\u00e4re. Wozu sollte man sich mit Philosophie besch\u00e4ftigen, wenn kein Erkl\u00e4rungsbedarf f\u00fcr die Welt und das individuelle Dasein besteht?<\/p>\n
Vor fast einem halben Jahrhundert hatte ich eine beruflich und privat extrem schwierige Zeit zu durchleben. Es ging mir schlecht, ohne wenn und aber. Alle bisher erworbenen Strategien griffen nicht.<\/p>\n
Damals h\u00f6rte ich das erste Mal den Begriff Meditation. Ich fand in einer kleinen Buchhandlung ein Buch, das mich ansprach, kaufte es und mein Leben begann sich zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n
Bei diesem Prozess geht es nicht um L\u00f6sungen, sondern um die Suche. L\u00f6sung oder Bew\u00e4ltigung mag sich ergeben. Es ist sehr schwierig, an den Grundstrukturen der Pers\u00f6nlichkeit etwas zu ver\u00e4ndern. Auch auf die Dauer haben wir wenig Einfluss, sie ist karmisch vorgegeben.<\/p>\n
Dummheit ist nicht nur ein Privileg ungebildeter Schichten. Auch akademisch hoch Angesehene k\u00f6nnen dumm sein. Intellektuelles Wissen ist kein Zeichen von Weisheit, manchmal gerade das Gegenteil.<\/p>\n
Die Suche in sich selbst kann zu einem besseren Verst\u00e4ndnis der gr\u00f6\u00dferen Zusammenh\u00e4nge f\u00fchren und das ist in allen philosophischen Traditionen der Sinn des Lebens.<\/p>\n
Ich sagte weiter oben, dass wir nicht hier sind, um Spa\u00df zu haben. Paradoxerweise aber ist die Lebensfreude gr\u00f6\u00dfer wenn wir durch die Sadhana die Gegens\u00e4tze \u00fcberwinden.<\/p>\n
Siddharta Gautama w\u00e4re ohne das Leid, das er gesehen hatte und von dem ihn sein Vater so sorgf\u00e4ltig abschirmen wollte, nicht zum Buddha (der Erleuchtete) geworden.<\/p>\n
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Wir leben in einer Zeit, in der die Aufspaltung der Gesellschaft immer weiter voranschreitet und von politischen Interessen sogar gef\u00f6rdert wird. Jede dieser Interessengruppen w\u00e4hnt sich im Besitz der Wahrheit und streitet erbittert um ihre Durchsetzung. Man selbst vertritt das Gute, die Anderen sind die B\u00f6sen. Es ist dieses ewige Aufteilen in Gut und B\u00f6se, … <\/p>\n