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In den beiden letzten Folgen dieser Artikelserie haben wir uns mit der m\u00f6glichen Entstehung von Religion und mit ihren m\u00f6glichen negativen Aspekten befasst.<\/p>\nIn den beiden letzten Folgen dieser Artikelserie haben wir uns mit der m\u00f6glichen Entstehung von Religion und mit ihren m\u00f6glichen negativen Aspekten befasst.<\/p>\n
Aber \u2013 frei nach Wolf Biermanns Songtitel: \u201eDas kann doch nicht alles gewesen sein…\u201c Ist das alles? Diese fatale Mischung aus Angst, Unterdr\u00fcckung, Gewalt und Bigotterie?<\/p>\n
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In der Antike gab es ausgelassene Bacchanalien mit reichlich Wein und halluzinogenen Substanzen, die ein \u201eau\u00dfer sich Sein\u201c zum Ziel hatten. Es m\u00f6gen orgienhafte Exzesse gewesen sein mit Hunderten von Teilnehmern.<\/p>\n
Wenn Menschen in geselliger Runde beim Wein zusammenkommen, f\u00fchrt das zu N\u00e4he und Verbr\u00fcderung in der Lust an N\u00e4he und nat\u00fcrlich auch an der Distanzlosigkeit. Im Rausch steckt die Sehnsucht nach dem \u00dcberwinden der Vereinzelung. Die Doors sangen \u201eBreak on through to the other side…\u201c Im Tod des S\u00e4ngers Jim Morrison sehen wir, dass Rausch auch zerst\u00f6rerische Seiten hat.<\/p>\n
Der Psychologe Timothy Leary trat in den 1960er und -70er Jahren f\u00fcr die Verwendung von Halluzinogenen zur Bewusstseinserweiterung ein.<\/p>\n
Auch \u201eAldous Huxley, der schon 1953 mit Meskalin experimentiert und seine Erfahrungen in dem einflussreichen Text Die Pforten der Wahrnehmung ver\u00f6ffentlicht hatte ( Wikipedia)\u201c, war offen f\u00fcr solche Experimente. Stanislav Grof entwickelte seine Psycholytische Psychotherapie, in der er kontrollierten Einsatz von LSD bef\u00fcrwortete.<\/p>\n
Mit der von ihm entwickelten Methode des holotropen Atmens ist es m\u00f6glich, nicht integrierte Pers\u00f6nlichkeitsanteile zu bearbeiten und sich zu \u201eGanzheit hin zu begeben\u201c (Griech: holos = ganz, trepein = sich richten auf).<\/p>\n
Das Leben des Menschen, geworfen in ein Dasein, in dem er sich als getrennt von allem anderen empfindet, ist eine immerw\u00e4hrende Suche mit dem Ziel, dieser Vereinzelung zu entrinnen. Er versucht sie, wie aufgezeigt, im Rausch zu \u00fcberwinden. Dies ist der Gesundheit meist abtr\u00e4glich. Oft m\u00fcssen andere Menschen, Partner und Freundinnen die innere Leere f\u00fcllen. Die weit verbreitete Konsumwut ist ein anderer untauglicher Versuch.<\/p>\n
Diese Vereinzelung ist in der Legende von der Vertreibung aus dem Paradies dargestellt. Die Erkenntnis, die der Apfel vermittelte, war die Erkenntnis der \u201eZweiheit\u201c, der Dualit\u00e4t. \u201eIch bin ein anderer als Du.\u201c Damit war die Trennung vollzogen. Gott hatte sie gewarnt. Was in der Kirche immer als Strafe hingestellt wird und uns als sogenannte Erbs\u00fcnde penetrant unter die Nase gerieben wird, ist die vollkommen nat\u00fcrliche Folge des Getrenntseins. Abschiede tun weh.<\/p>\n
In der indischen Mythologie finden wir folgendes Bild: Am Anfang, so sagen die Yogis, war nichts . Shiva, der gro\u00dfe Yogi, Gott des Werdens und Vergehens, sa\u00df in tiefer Meditation auf dem Berg Kailash im heutigen Tibet. Irgendwann trat eine St\u00f6rung auf, das erste Karma, die erste Ursache. Das hei\u00dft, Shiva, in der Einheit das reine geistige Prinzip, welches kein Bed\u00fcrfnis nach Sch\u00f6pfung hat, da es ja vollkommen ist, wurde selbst zur Dualit\u00e4t. Ein Teil blieb Geist, der andere wurde zum Sch\u00f6pfungsprinzip (Shakti), das bezeichnenderweise weiblich ist. Wie ging die Geschichte weiter? Eine erste Wirkung war entstanden. Diese zeitigte eine weitere Ursache und so fort. Immer weiter verstrickte sich Shakti in ihrer Sch\u00f6pfung und das Universum entstand. Schlie\u00dflich hatte sie ihren Ursprung vergessen. Das Wissen darum, tief in ihr verborgen, blieb jedoch erhalten. Wir k\u00f6nnen somit sagen, dass die materielle Welt Prakrti irgendwann zur Einheit zur\u00fcckkehrt. Es ist gleichsam der Wunsch der Materie nach Erl\u00f6sung. Das ist unsere Situation. Deswegen sp\u00fcren wir immer wieder die Sehnsucht nach dem Geistigen und machen uns auf die Suche danach.<\/p>\n
Religionen sind Wege, die von au\u00dfergew\u00f6hnlichen Pers\u00f6nlichkeiten gegangen wurden, um aus der Dualit\u00e4t in die Einheit zur\u00fcckzukehren. Buddha hatte zun\u00e4chst nicht vor, eine Religion zu begr\u00fcnden. Er wurde durch das Leiden, das er mitansehen musste, zu Askese und Meditation \u201egetrieben\u201c. Sein Ziel war, die Ursache des Leidens zu erkennen. Auch Jesus hatte nicht das Ziel, das Christentum zu begr\u00fcnden. Er war Jude und versuchte, die Botschaft der Liebe in genau diese Lehre einzubringen.<\/p>\n
Religio bedeutet R\u00fcckverbundenheit. In diesem Sinn k\u00f6nnen wir die Wege, die die Meister vorgegeben haben, nachgehen. Wenn Jesus sagt: \u201eNiemand kommt zum Vater, denn durch mich.\u201c, meint das, dass wir uns im Geist des Neuen Testaments auf den Weg begeben sollen, um das \u201eUnnennbare\u201c, den \u201eVater\u201c, die Yogis nennen es Atman, zu erkennen.<\/p>\n
(wird fortgesetzt)<\/p>\n
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In den beiden letzten Folgen dieser Artikelserie haben wir uns mit der m\u00f6glichen Entstehung von Religion und mit ihren m\u00f6glichen negativen Aspekten befasst. Aber \u2013 frei nach Wolf Biermanns Songtitel: \u201eDas kann doch nicht alles gewesen sein…\u201c Ist das alles? Diese fatale Mischung aus Angst, Unterdr\u00fcckung, Gewalt und Bigotterie? In der Antike gab es … <\/p>\n