![\"Indien1-39\"](\"https:\/\/gpflug.de\/website\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Indien1-39-300x193.jpg\")
Ich habe in meinem letzten Artikel (Und sie bewegt sich doch, 2. August 2020) geschrieben, dass wir Yogaaspiranten, zumindest die, welche Yoga nicht nur als Sport ansehen, leicht Gefahr laufen, die hinduistische Philosophie und den religi\u00f6sen Hintergrund zu unreflektiert zu betrachten. Wir rezitieren Mantras, z\u00fcnden R\u00e4ucherst\u00e4bchen an und verehren Shiva,Vishnu und Rama mit seinem J\u00fcnger Hanuman.<\/p>\n
Das heilige Buch der Hindus, die Bhagavad Gita geh\u00f6rt sicher zu den inspirierendsten B\u00fcchern der Weltliteratur. Wenn ich auf Reisen gehe, habe ich meist eine kleine Ausgabe dabei, die ich mir vor vielen Jahren in der Ramakrishna-Mission in Bombay gekauft habe.<\/p>\n
Und doch ist dieses Juwel unter den heiligen B\u00fcchern zum Teil schuld an Indiens Misere. Indien krankt am Kastensystem. Solange dieses System besteht, wird das Land, trotz aller Erfolge in Technik und Wissenschaft nie mit anderen gro\u00dfen L\u00e4ndern gleichziehen k\u00f6nnen,<\/p>\n
Bevor die Arier nach Indien von Norden her einwanderten, lebten dort die Adivasi d.h. \u201edie ersten Siedler\u201c. Noch heute gibt es ca.104 Millionen Menschen, die in sogenannten Stammesgesellschaften leben.<\/p>\n
Es gab keine Kasten! Die wurden von den Ariern eingef\u00fchrt. Warum wohl? Diese Eroberer waren Hirtennomaden und hellh\u00e4utiger als die Ureinwohner, sie f\u00fchlten sich \u00fcberlegen und taten alles, um diese \u00dcberlegenheit zu erhalten. Damals wie heute dr\u00fcckte sich h\u00f6here Stellung durch die Hautfarbe aus.<\/p>\n
Die drei h\u00f6chsten St\u00e4nde, also die der Brahmanen (Priester), der Kshatriyas (Adelige und Krieger) und der Vaishyas (Bauern und Kaufleute), sind den Nachkommen der Reiternomaden vorbehalten. Den nun unterdr\u00fcckten Ureinwohnern der ehemaligen Hochkultur blieben nur die niedersten St\u00e4nde: Den Shvdras (Shudras) geh\u00f6ren ausschlie\u00dflich Diener und Handwerker an, dem letzten Stand, dem der \u201eNamenlosen\u201c, nur sogenannte \u201eUnber\u00fchrbare\u201c.<\/p>\n
Kehren wir zur\u00fcck zur Gita. Sie wurde von ihrem vermuteten Verfasser Vyasa als ein Dialog zwischen dem Helden Arjuna und dem Gott Krishna auf dem Schlachtfeld von Kurukshetra angesiedelt, heute ein unbedeutender Ort n\u00f6rdlich von Delhi.<\/p>\n
\u201eVor langer Zeit regierten im alten Indien zwei Br\u00fcder ein K\u00f6nigreich. Der eine hie\u00df Dhrtarastra, der andere hie\u00df Pandu. Da Pandu fr\u00fch starb, \u00fcbernahm Dhrtarastra die Erziehung von dessen f\u00fcnf S\u00f6hnen. Das K\u00f6nigreich wurde geteilt und Dhrtarastras S\u00f6hne, die Kauravas, regierten den gr\u00f6\u00dferen Teil des Reiches und Pandus S\u00f6hne, die Pandavas bekamen den kleineren Teil. Trotzdem waren die Kauravas auf die Dauer damit nicht zufrieden. Sie beschlossen, die Pandavabr\u00fcder zu einem W\u00fcrfelspiel einzuladen. Sie wussten, dass diese die Einladung annehmen mussten, da es als ehrenr\u00fchrig galt, abzulehnen. Die Eins\u00e4tze waren nichts weniger als die beiden K\u00f6nigreiche. Yudishthira, der \u00e4lteste der Pandavas, verlor, da die W\u00fcrfel pr\u00e4pariert waren und so mussten die Br\u00fcder und ihre Frauen f\u00fcr dreizehn Jahre in die W\u00e4lder ziehen. Nachdem diese Zeit abgelaufen war, forderten sie ihr K\u00f6nigreich wieder zur\u00fcck. Sie waren sogar bereit, sich mit nur f\u00fcnf D\u00f6rfern zu begn\u00fcgen, aber selbst das wurde ihnen von Duryodhana, dem K\u00f6nig der Kauravas, verwehrt. Friedensangebote f\u00fchrten zu keinem Ergebnis. Selbst als Krishna um Frieden bat, wurde dies von dem arroganten Duryodhana abgelehnt.<\/p>\n
Um verstehen zu k\u00f6nnen, um was es hier geht, brauchst du einige Informationen \u00fcber die Person Krishna. Nach dem Verst\u00e4ndnis der Hindus inkarniert sich Vishnu, der Teilaspekt Gottes, der das erhaltende Moment repr\u00e4sentiert, von Zeit zu Zeit, n\u00e4mlich dann, wenn das \u00dcbel auf der Erde \u00fcberhand zu nehmen droht. Bei Krishna nun handelt es sich um solch eine Inkarnation Vishnus. Er kam auf die Erde, weil m\u00e4chtige Herrscherdynastien ihre Macht missbrauchten. \u00c4hnlich wie Jesus in der Familie eines Zimmermanns aufwuchs, war auch Krishna in die Welt der Menschen integriert. Uns interessiert hier aber nur, dass er Cousin der Pandavas war. Als solcher stand er auf deren Seite.\u201c(Aus \u201eDas Yogalehrbuch\u201c, G.Pflug, Schirner Verlag)<\/p>\n
(wird fortgesetzt)<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ich habe in meinem letzten Artikel (Und sie bewegt sich doch, 2. August 2020) geschrieben, dass wir Yogaaspiranten, zumindest die, welche Yoga nicht nur als Sport ansehen, leicht Gefahr laufen, die hinduistische Philosophie und den religi\u00f6sen Hintergrund zu unreflektiert zu betrachten. Wir rezitieren Mantras, z\u00fcnden R\u00e4ucherst\u00e4bchen an und verehren Shiva,Vishnu und Rama mit seinem J\u00fcnger … <\/p>\n