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Die zentrale Frage f\u00fcr jeden von uns ist: \u201e Was ist mein Dharma?\u201c Nun haben wir verschiedene Dharmas da wir ja auch verschiedene Rollen spielen. Wir sind V\u00e4ter, M\u00fctter, Arbeitnehmer und Unternehmer usw. In jeder dieser Rollen haben wir uns in jedem Moment dieser Frage zu stellen.<\/p>\n
Dazu ist Augenblicksbewusstsein und Konzentration n\u00f6tig.<\/p>\n
Es ist nicht so, dass wir das jeweilige Dharma suchen m\u00fcssten. Es ist vorhanden, wir m\u00fcssen es nur wahrnehmen.<\/p>\n
Ich habe das fr\u00fcher schon einmal geschrieben. Nochmal zur Erinnerung: Es ist wie das morgendliche Aufstehen. Wenn man das Badezimmer betritt, was liegt dann an? Genau! Anschlie\u00dfend hat man das Bed\u00fcrfnis, die Z\u00e4hne zu putzen und sich zu waschen. Dann kommt der Hunger, also ab Richtung M\u00fcsli oder R\u00fchrei usw.<\/p>\n
Bei all dem sind Regeln zu beachten, jedenfalls f\u00fcr den, der es ernst meint mit Yoga. Unser Handeln sollte sich immer nach der Ethik der Yamas und Niyamas richten. Also Gewaltlosigkeit, Achtsamkeit usw.<\/p>\n
Es kann also nicht darum gehen, als Unternehmer alle Anderen \u00fcbers Ohr zu hauen und sie zugrunde zu richten. Andererseits ist es in dieser Rolle Gewinnstreben legitim. Man arbeitet ja auch hart daf\u00fcr, mehr als ein Arbeitnehmer, der nach acht Stunden nach Hause geht. Das sehe ich an meinem Installateur, der Sonntagnachmittag seine Angebote und Planung f\u00fcr die kommende Woche macht und abends um Acht brennt immer noch Licht.<\/p>\n
Auch beim Dharma gibt es Priorit\u00e4ten. Erst kommt man selbst, dann die n\u00e4chsten Angeh\u00f6rigen, dann die Gemeinde, dann das Land in dem man lebt und schlie\u00dflich die Erde. Das mag zwar egoistisch klingen, aber keiner hat einen Nutzen von uns wenn wir nicht \u201eauf dem Damm\u201c sind.<\/p>\n
Aus dieser Reihenfolge ergibt sich auch das jeweilige Dharma. Wenn ein Hund oder sonst ein Anderer meine Familie bedroht, werde ich sie verteidigen, auch mit Gewalt. Es w\u00e4re nicht verzeihbar, wenn ich meinen Enkel nicht gegen einen bissigen Hund verteidigen w\u00fcrde, weil ich gegen den Hund nicht ruppig sein m\u00f6chte.<\/p>\n
Was mich immer wieder besch\u00e4ftigt, ist die Frage, ob und wie weit es zu meinem Dharma geh\u00f6rt, mich mit politischen Dingen zu besch\u00e4ftigen. Hier kann die Priorit\u00e4tenabstufung, wie ich sie oben beschrieben habe hilfreich sein.<\/p>\n
Es hat Zeiten gegeben und gibt es immer wieder, wo ich Abstand halten muss, weil ich mein Denken durch Negativit\u00e4t vergiften w\u00fcrde. Aus diesem Grund bin ich aus Twitter ausgestiegen. Da ist zu viel Hass und Geschw\u00e4tz.<\/p>\n
Ich, und vielleicht auch Sie lieber Leser, m\u00fcssen uns immer wieder fragen, was uns gut tut und was uns den Tag vergiftet. In der Bibel finden wir die radikale Anweisung: \u201e\u00c4rgert dich dein Auge, so rei\u00dfe es heraus.\u201c Das ist der Ma\u00dfstab. Auch leben wir in dieser Welt und sind auch angehalten, uns zu engagieren. Aber \u2013 wir m\u00fcssen aufpassen.<\/p>\n
In dem Song \u201eThe pusher\u201c singen \u201eSteppenwolf\u201c ganz richtig:<\/p>\n
\u2026….But I never touched nothin‘
\nThat my spirit could kill….<\/p>\n
Diese Regel gilt f\u00fcr alles nicht nur was gesellschaftliches Interesse und Engagement anbelangt. Auch Kontakte zu Menschen mit nicht zutr\u00e4glichen Ansichten und Verhalten geh\u00f6ren dazu.<\/p>\n
Diese Webseite hat den Anspruch, ein breites Spektrum von Gedanken zu den verschiedensten Themen zu bieten, und zwar f\u00fcr Menschen die im Leben stehen und damit t\u00e4glich konfrontiert werden. Was uns umgibt, pr\u00e4gt uns und hinterl\u00e4sst Spuren im Denken und F\u00fchlen. Vieles kann man durch bewusstes Denken vermeiden, aber nicht alles, weil man einfach damit konfrontiert wird.<\/p>\n
Der amerikanische Theologe Reinhold Niebuhr verfasste irgendwann in der Zeit des 2. Weltkriegs das bekannte Gelassenheitsgebet, das in diesem Zusammenhang genau wiedergibt, worum es geht:<\/p>\n
\u201eGott, gib mir die Gelassenheit, Dinge hinzunehmen, die ich nicht \u00e4ndern kann,
\nden Mut, Dinge zu \u00e4ndern, die ich \u00e4ndern kann,
\nund die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden.
\nEinen Tag nach dem anderen zu leben,
\neinen Moment nach dem anderen zu genie\u00dfen.
\nEntbehrung als einen Weg zum Frieden zu akzeptieren,
\nsie anzunehmen, wie Jesus es tat:
\ndiese s\u00fcndige Welt, wie sie ist,
\nund nicht, wie ich sie gern h\u00e4tte,
\nzu vertrauen, dass Du alles richtig machen wirst,
\nwenn ich mich Deinem Willen bedingungslos ausliefere,
\nsodass ich in diesem Leben ziemlich gl\u00fccklich sein m\u00f6ge
\nund im n\u00e4chsten Leben f\u00fcr immer \u00fcbergl\u00fccklich.
\nAmen.\u201c<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Die zentrale Frage f\u00fcr jeden von uns ist: \u201e Was ist mein Dharma?\u201c Nun haben wir verschiedene Dharmas da wir ja auch verschiedene Rollen spielen. Wir sind V\u00e4ter, M\u00fctter, Arbeitnehmer und Unternehmer usw. In jeder dieser Rollen haben wir uns in jedem Moment dieser Frage zu stellen. Dazu ist Augenblicksbewusstsein und Konzentration n\u00f6tig. Es ist … <\/p>\n