{"id":1375,"date":"2018-12-26T15:59:47","date_gmt":"2018-12-26T14:59:47","guid":{"rendered":"http:\/\/gpflug.de\/website\/?p=1375"},"modified":"2018-12-26T15:59:47","modified_gmt":"2018-12-26T14:59:47","slug":"fruechte-des-zorns","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gpflug.de\/website\/2018\/12\/26\/fruechte-des-zorns\/","title":{"rendered":"Fr\u00fcchte des Zorns"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-1377\" src=\"https:\/\/gpflug.de\/website\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/P1020448-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/gpflug.de\/website\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/P1020448-300x225.jpg 300w, https:\/\/gpflug.de\/website\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/P1020448-768x576.jpg 768w, https:\/\/gpflug.de\/website\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/P1020448-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Vor langer, langer Zeit, als die Menschen noch mit den G\u00f6ttern sprachen und umgekehrt, geschah im vedischen Indien folgendes: K\u00f6nig Sagara zelebrierte das m\u00e4chtige Ashvamedha &#8211; Opfer, das sogar Macht \u00fcber die G\u00f6tter verhie\u00df. Doch Indra, der m\u00e4chtigste der G\u00f6tter, der eifers\u00fcchtig \u00fcber deren Macht wachte, lie\u00df das Opfer misslingen, indem er das Opferpferd stahl und im Ashram des Heiligen Kapila verbarg. Dort fanden es die 60000 S\u00f6hne Sagaras und beschuldigten den Weisen des Diebstahls, worauf dieser in heiligem Zorn entbrannte und sie allesamt zu Asche verwandelte.<!--more--><\/p>\n<p>Generationen sp\u00e4ter unterzog sich Bhagiratha, ein Nachkomme Sagaras, einer 1000 j\u00e4hrigen Askese, um Ganga vom Himmel zu holen. Nur ihr Wasser konnte nach Kapilas Worten die S\u00fcnden der 60000 S\u00f6hne reinwaschen. So geschah es dann auch. Ganga st\u00fcrzte ungest\u00fcm vom Himmel. Damit durch ihre Macht die Erde nicht Schaden n\u00e4hme, fing sie Shiva, hier als Bewahrer, mit seinen Haaren auf, bevor sie die Erde erreichte.<\/p>\n<p>So kam durch schlechtes Verhalten der 60000 und den Zorn des Heiligen der Ganges auf die Erde und w\u00e4scht seitdem die S\u00fcnden der Hindus hinweg.<\/p>\n<p>Zorn gilt ja allgemein als etwas Negatives, das vermieden werden soll. \u00dcblicherweise ist es angesehener, ruhig und unber\u00fchrt die Widrigkeiten der Welt anzuschauen und ebenso zu handeln. So lehren es die Schriften: \u201eWenn dich einer auf die linke Backe schl\u00e4gt, so biete ihm auch die rechte.\u201c So lehrt die Bergpredigt und so lehrt uns auch Yoga.<\/p>\n<p>Hinnehmen und Ertragen sind hehre Werte auf dem spirituellen Pfad. K\u00f6nnen wir Laien uns daran ein Beispiel nehmen?<\/p>\n<p>Durch die Appeasement &#8211; Politik (Beschwichtigungspolitik) des britischen Premiers Neville Chamberlain, der Hitler im September 1938 im M\u00fcnchner Abkommen das Recht einr\u00e4umte, das Sudetenland zu besetzen, wurde dieser in seiner Aggressionshaltung best\u00e4tigt und marschierte in Polen ein, was dann zum Zweiten Weltkrieg f\u00fchrte.<\/p>\n<p>Wenn man damals in M\u00fcnchen entsprechend hart reagiert h\u00e4tte, h\u00e4tte die Geschichte vielleicht einen anderen Verlauf genommen.<\/p>\n<p>Zorn ist eine starke Emotion, verbunden mit Wut. Er hei\u00dft auch Grimm oder Groll. Zweifellos tut es dem Individuum nicht gut, allzu oft im Zustand des Grolls zu sein. Oft sind die Scherben nach einem J\u00e4hzornanfall schwer zu kitten.<\/p>\n<p>Neben dem normalen Zorn kennen wir den Heiligen Zorn, von dem vorzugsweise Gott ergriffen wird oder gottgleiche Heilige wie Kapila. Hier sind die Folgen dann nass, wie bei Sintfluten oder hei\u00df, wie beim Verwandeln in Asche.<\/p>\n<p>Heiliger Zorn entsteht aus dem Anblick von Unrecht und Ungerechtigkeit.<\/p>\n<p>Zorn, Wut, \u00c4rger sind Gef\u00fchlszust\u00e4nde, die flie\u00dfend sind. Sie sind nicht definitiv voneinander zu trennen. Wenn wir davon befallen sind, f\u00fchlen wir uns in der Regel nicht gut. Die Umwelt mahnt uns dann \u201ecool down\u201c und f\u00fchlt sich meist \u00fcberlegen: \u201eWie kann man sich denn da so aufregen?\u201c.<\/p>\n<p>Der allwissende Volksmund kennt den Ausdruck: \u201eDa sollte man mal ein Donnerwetter loslassen.\u201c Das erinnert schon sehr stark an Zust\u00e4nde, die einen \u201egerechten Zorn\u201c rechtfertigen w\u00fcrden. Den gibt es also auch. Zweifellos war Kapila davon beseelt.<\/p>\n<p>Fakt ist, dass ohne ihn der Ganges nicht flie\u00dfen w\u00fcrde. Was schade w\u00e4re, da Benares dann nicht die Stadt w\u00e4re, die es ist.<\/p>\n<p>Gute Taten zeitigen gute Wirkungen und schlechte Taten ergeben schlechte Wirkungen. Gutes Handeln wird gemeinhin mit Ruhigem, Emotionslosem assoziiert. Jeder Zornige, der sich \u00fcber Ungerechtigkeit aufregt, wird allzu leicht Beute der \u00fcberlegen dabei Stehenden, die mit weisem L\u00e4cheln ihr \u201ereg&#8216; dich doch nicht so auf\u201c aufsagen. Dabei vergessen sie in der Regel, dass sie sich \u00fcber anderes aufregen, das unseren gegenw\u00e4rtigen Protagonisten kalt l\u00e4sst.<\/p>\n<p>Ein abschlie\u00dfendes Urteil will ich nicht abgeben, kann ich gar nicht, weil meine begrenzte Weisheit dazu nicht ausreicht.<\/p>\n<p>Aber ein bisschen Nachdenken \u00fcber das Gesagte w\u00e4re lohnenswert.<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vor langer, langer Zeit, als die Menschen noch mit den G\u00f6ttern sprachen und umgekehrt, geschah im vedischen Indien folgendes: K\u00f6nig Sagara zelebrierte das m\u00e4chtige Ashvamedha &#8211; Opfer, das sogar Macht \u00fcber die G\u00f6tter verhie\u00df. 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